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  • 活佛开示 吓唬和勾引不是真佛教

    自我的人生，希望成为拥有者，求财、求子，但佛教绝对不是这个意义，佛教是启发你如何改变你自己，佛教是这样讲的，我开玩笑说，如果你们为了发财而求佛的话，我说你干脆不要学佛了，求你了！释迦牟尼一天的三顿饭都...基本理论观点是人生既苦，而且是有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。好多人也因此认为佛教是消极的，逃避的，或者说是看破红尘就可以取得内心的平静。中国传统儒家文化是强调...

    李国盛

    |学佛|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21541910166.html

  • 问中医几度秋凉(1-8)

    听话的，就这么安安静静地让老师饿死了。但是后来看到母亲对待死亡的安祥态度，我知道她早已接受 老师对死亡的态度了。 她的老师一生不求财，不求利，不求名，便是对生命也是适可而止，早早撒手。母亲和她...关于她老师的许多为什么，她都回答不出。，她老师不贪财，凭他的医术，想要发财不是难事，他全家十一口人，生活俭朴。母亲受她老师这一影响很深，她说，医生因给人看病而发了财就是不对的。 每当有流行病或...

    艾宁

    |中医|西医|发展|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08205218770.html

  • 《观世音菩萨普门品》开示(二)

    玛瑙，为求那些身外之物，“假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国”，“假使”，就是有这个可能性。有的人在这业海里求财，求名利呀，有的人很顺利，有福报的人有求也能如愿，这叫“顺风船”，是很称心如意的。 ...他们呢？众生都执著在追求快乐，求升反堕的这种愚痴当中，在这样的迷茫当中，我怎么样来度他们呢？“我即自思维，若伴赞佛乘，众生莫再苦，不能信识法”。 佛说，如果我直接来说这个意实识相乘，...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15210130889.html

  • 王恩洋：因明入正理论释（1）

    戒日王见而大喜，即日发敕告诸国及义解之徒集曲女城，开无遮大会。(云无遮者，不分宗派，不分国族，求财与财，求法与法，释难解滞，各满其愿也。)五印度中十八国王到，谙知大小乘僧三千余人到，婆罗门及尼乾外道...说在其言。”经说：“以誖不可也。之人之言可，是不荐。则是有可也。之人之言不可，以当，必不审。”与此同。因明称之曰自语相违。)《慈恩传》中记玄奘法师在那烂陀寺，有顺世外道来求论难，书义四十条，悬于寺门，...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12121838757.html

  • 王骧陆祖师语录精华(B)

    也。以不明故 , 自落于因而不能先觉 , 被缚于果而不知救拔 , 转辗造因 , 重重得果 , 苦遂不可胜道。修行人志在去苦求解脱 , 解脱者舍也 , 世人之最不肯舍者 , 乃目前之快乐与适意 , 如求财而得财 , 彼且执以为乐 , 何可舍也。此顺境云者 , 不仅指处境之顺适为然 , 即我自以为是之法执 , 正属至坚牢之顺境 , 倘能决然舍之 , 证之为空 , 则去道不远矣。顺境中之至不易破者 :　...

    王骧陆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233639541.html

  • 《般若波罗蜜多心经》新注（一）

    、病、死、爱别离”为五苦的；或说“天、人、畜生、饿鬼、地狱”为五苦的。或说六苦，谓“因苦（习恶趣因）、果苦（生诸恶趣）、求财位苦、勤守护苦、无厌足苦、变坏苦”。或说七苦，谓“生苦、老苦、病苦、死苦、...无穷无尽。《大宝积经》所说：“以少方便，广知诸法。”《华严经》所说：“以少方便，疾得一切诸佛功德”的少方便，皆蕴蓄在此经的字里行间。所以学人欲通达如来的真实义者，不能舍此经而它求；欲掌握学佛成佛、最究竟...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261339739.html

  • 敦煌变文集（二）

    ：“夫求财于何业最胜？” 　　太子前作念，遂选日诣诸大臣问： 　　　辅弼朝臣世共歌，名闻诸国计难过。 　　　匡扶社稷咸忠政（正），陶铸生灵尽协和。 　　　理乱境兵伤众暴，税田民不怨烦笴（苛）。 　　　筭应也会求财路，那个门中利最多？ 　　太子才问了，中有第一大臣白太子，曰：“吾闻财广莫若营农。今年本种五升，来岁利收于十斛，不费人之远计，只烦牛以开耕。太子（半）出自于天时，太半兼归于地闰（润...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423440939.html

  • 敦煌变文集（五）

    求喜庆， 　　　菩萨慈悲与药医，为君耽染愚痴病。 　　　没尊卑，少遵敬，我慢贡高今古映， 　　　仿习●鹿（凶□）恶绍名，不归礼乐谦恭令。 　　　唯于见解纵乖愚，早晚行藏能拨净， 　　　菩萨慈悲与药医，为君耽染刚强病。 　　　狂痴心，煎似锅，焰焰添莘（薪）●天猛， 　　　虚忘（妄）波澜彻底浑，贪婪山岳侵天迥， 　　　有人告讬解杨聋，邪路求财能似圣， 　　　菩萨慈悲与药医，为君缠染贪嗔病。 　　　自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423640942.html

  • 索达吉堪布著：佛教科学论续(二)

    能力。　　现在人们被社会上的一些神秘现象所迷惑和欺骗，除了一些客观原因外，在自身上也存在有追求即刻开悟、猎奇显异、出功能、出神通、求财求名等高度的功利主义思想在作怪。如果人们炼气功只是为了出功能得神通...戚继光将军，是明朝抵抗倭寇的大统帅，他在军营里每天都是要诵经做学佛功课的，有一天晚上梦里，他部下的一个士兵来告诉他说：‘大帅，我已阵亡，求大帅给我诵一遍《金刚经》超度！’第二天，戚将军就到兵营中去查问...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434941036.html

  • 宗舜法师：略论道信及其禅宗思想

    (34)从其语气反映出，当时僧人的生活是十分的清苦。自晋迄六朝以来，寺院除开接受官家和民间的供养以外，也在从事农工商贷的经营，所谓“或垦植田圃，与农夫等流；或估货求财，与商民争利&...跏趺正坐。摒除恶觉，舍诸乱想，不杂思惟，止观法界，信一切法皆是佛法。如果久坐疲极，或为疾病所困，或为睡盖所覆，或因宿障发起，不能遣除的时候，则应专称一佛名号，求佛护念加持。除经行、饮食、大小便之外，时刻...

    宗舜法师 文正义

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544541837.html
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